Mengikat Cinta dan Kasih Sayang

"Barang siapa mencintai karena Allah, membenci karena Allah, memberi karena Allah, berarti imannya telah sempurna." (H.R. Abu Dawud dan Tirmidzi).
ISLAM tidak melarang cinta kasih. Justru Islam sendiri adalah agama kasih dan menjunjung cinta pada sesama. Dalam Islam, cinta demikian dihargai dan menempati posisi sangat terhormat, suci dan sakral. Islam sama sekali tidak alergi terhadap cinta. Islam mengakui fenomena cinta yang tersembunyi dalam jiwa manusia.
Secara psikologis, cinta merupakan emosiyang penting dalam kehidupan manusia. Cinta adalah faktor utama dalam membentuk keluarga dan mengikat individu-individu anggotanya agar saling membantu. Dalam dunia anak-anak, cinta ini mempunyai peranan sangat penting dalam membentuk kepribadian seorang anak.
Menurut Dr. Muhammad Utsman N. (2005), secara umum cinta merupakan faktor penting dalam membentuk hubungan sosial yang harmonis di antara manusia. Cinta mengikat seseorang dengan keluarganya, masyarakatnya, dan tanah airnya. Cinta pula yang mendorongnya untuk mengorbankan harta dan jiwanya untuk membela keluarga, masyarakat, dan tanah airnya.
Lebih jauh, dalam Islam itu tidak menjadikan cinta sebagai komoditas yang rendah dan murahan. Cinta merupakan perasaan jiwa dan gejolak hati yang mendorong seseorang untuk mencintai kekasihnya dengan penuh gairah, lembut, dan kasih sayang. Di Islam, cinta dibagi menjadi tiga tingkatan yang tersirat dari Q.S. At-Taubah 24, "Katakanlah Jika bapak-bapakmu, anak-anakmu, saudara-saudaramu, istri-istrimu, kerabat-kerabatmu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kami khawatirkan kerusakannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu senangi lebih kau cintai daripada Allah dan Rasul-Nya serta jihad di jalan-Nya, maka tunggulah hingga Allah mendatangkan keputusan-Nya. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang-orang yang fasik."
Dalam ayat tersebut, terlihat jelas bahwa cinta tingkat pertama adalah cinta kepada Allah, Rasul-Nya dan jihad di jalan-Nya yang kemudian disebut dengan cinta hakiki. Cinta tingkat kedua adalah cinta kepada orang tua, istri, kerabat, dan seterusnya. Sedangkan cinta tingkat ketiga adalah cinta yang mengedepankan cinta harta, keluarga dan anak istri melebihi cinta pada Allah, Rasul dan jihad di jalan Allah.
Cinta kepada Allah mempunyai peranan penting dalam kehidupan seorang mukmin. Cinta kepada Allah akan mengarahkan perilaku dalam kehidupan dan memengaruhi perbuatan serta ucapannya. Ia tidak akan melakukan sesuatu selain yang diridai Allah dan dapat mendekatkan dirinya kepada Allah.
Untuk itu, cinta kepada Allah semestinya menjadi pijakan semua tindakan mukmin. Ia merupakan kekuatan yang bisa mengarahkan perilaku manusia ke arah kebaikan. Pokoknya, cinta kepada Allah merupakan sumber utama semua rasa cinta seseorang pada segala sesuatu.
Dari sinilah, cinta hakiki itu akan melahirkan pelita. Cinta hakiki yang dilahirkan iman akan senantiasa memberikan kenikmatan-kenikmatan nurani. Cinta hakiki akan melahirkan jiwa rela berkorban dan mampu menundukkan hawa nafsu dan syahwat birahi. Cintaakan menjadi berbinar tatkala orang vang memilikinya mampu menaklukkan segala gejolak dunia. Cinta Ilahi akan menuntun manusia untuk hidup berarti.
Dalam banyak keterangan, kita menemukan kalau Islam memandang cinta kasih itu sebagai rahmat. Maka seorang mukmin tidak dianggap beriman sebelum dia berhasil mencintai saudaranya, laksana dia mencinta dirinya sendiri (H.R. Muslim). Demikian juga, terkait dengan perumpamaan kasih sayang dan kelembutan seorang mukmin, Islam menyebutkan bahwa ia adalah laksana kesatuan tubuh. Jika salah satu anggota tubuh terasa sakit, maka akan merasakan pula tubuh yang lainnya, tidak bisa tidur dan demam (Bukhari Muslim). Seorang mukmin memiliki ikatan keimanan sehingga mereka menjadi laksana saudara (Al-Hujarat 13). Dan cinta yang meluap, sering kali menjadikan seorang mukmin lebih mendahulukan saudaranya daripada dirinya sendiri, sekalipun mereka berada dalam kesusahan (Al-Hasyr 9).
Akhirnya, tidaklah berlebihan kalau dalam kaca mata Islam, disebutkan bahwa mencinta dan dicinta itu adalah "risalah" suci yang harus ditumbuhsubur-kan dalam dada tiap pemeluknya. Makanya Islam menghalalkan perkawinan dan bahkan pada tingkat mewajibkan bagi mereka yang mampu. Islam tidak menganut "selibasi" yang mengebiri fitrah manusia. Sebab memang tidak ada rah-baniyah dalam Islam.
Untuk itu, ikatlah secara benar makna cinta dan kasih sayang ini dalam kehidu-pan maupun gaya hidup setiap manusia, termasuk dalam kehidupan membangun rumahtangga.